陆游的《示儿》是一首流传千古的绝句。陆游一生写了近万首诗，这是他的最后一首，写于临死之前。这首诗用现代语言来说叫做遗嘱。
近体格律是经过唐朝的高度发展之后，在宋朝已经至臻大化，题材也更为宽广。然而用诗的形式来写遗嘱，老严找了很多资料，还只见到陆游这一首。
人生一世，草木一秋，大限将至的时候，陆游想的是什么呢？
死去元知万事空。
元，本来的意思是最开始，比如元旦、元日，这里可以理解为本能，本来。这是一个倒装句，正确的顺序应该是：元知死去万事空。为了照顾平仄，所以颠倒了一下顺序，这在古典诗词中经常见。这一句的意思是：我原本就知道，人一死了，万事皆空。意思是不会什么牵挂的了。
但悲不见九州同。
但，只。承接上面的万事皆空，指出仅有一事不能不牵挂。九州，在历史书中最早出现于《尚书》，但是是引用的《禹贡》。《禹贡》是大禹治水成功之后，写给舜的相当于奏章一类的文字。里面有一部分内容，就是他给九州划定了边界。而在这里也是历史上第一次明确指出九州名称，分别是冀州、青州、兖州、荆州、豫州、梁州、雍州、徐州和扬州。在之后的文献中，九州名称略有不同。
在后世的文章中，很多时候用九州指代全中国。陆游在这里也是这样的。同，统一，在这里应该活用为收复。国家从分到合叫统一，从占领者手中夺回叫收复。陆游生活在南宋，长江以北的大片河山被金国占领，绝大部分官僚和百姓都希望收回，但是朝廷一直犹豫不决。这一句的意思是说：只是悲愁还没有见到国家统一啊。
王师北定中原日。
王师一般指的是皇帝亲自掌握的军队，在古代有六师之说，就是皇帝亲自指挥的6支部队。《穆天子传》：天子五日休于澡泽之上，以待六师之人。周穆王西巡昆仑，带了一只部队，部队的车马远远比不上周穆王车马的速度，所以周穆王经常要停下来等他们。王师在这里指的是朝廷管辖下的各路军队。
中原一般指的是黄河中下游地区，这是中华民族的发源地，在历史上很长时间是中华民族的核心区域，在北宋的时候依然如此。金国占领了宋朝的核心区域，所以历史书总是说南宋“偏安一堣”，因为南宋定都临安，已经不在中国的核心区域上了。
定是安定，这里指的是收回。这句诗意思是：朝廷的军队北伐，收复中原的日子。
家祭无忘告乃翁。
中华民族是一个泛神论的民族，每一个人死了，他的后代都要当作神来祭祀。祭祀本家的人，叫做家祭，我们逢年过节烧蜡纸钱就是家祭。祭祀共同的神，叫公祭，比如公祭黄帝。传说在家祭的时候对祖先说的话，祖先是能够听到的。这一句的意思承接上一句北定中原：家庭祭祀我的时候，不要忘了告诉你的父亲。
乃翁，意思是你的父亲，这首诗是陆游写给自己儿子的，所以乃翁指的是他自己。
陆游的这份遗嘱，28个字，表达了心里放不下的一件事情。这一件事情贯穿了他的一生。陆游刚出生的时候，北宋就灭亡了，他活了整整86岁，在那个年代是非常高寿的。然而在这漫长的岁月里，他最大的心愿一直没有实现。然后他还没有灰心，相信总有一天能够恢复山河。这种家国情怀，这种爱国思想，支撑了这首诗的伟大，感动了从这首诗写出来那天到今天，900多年的几乎所有中国人。
所以，希望国家统一，几乎可以算是中国人的本性。为了国家统一，任何人都可以做出自己力所能及的贡献。陆游的心是中国人这种思想的代表，他用诗的方式写出来了。今天我们依然热切希望祖国统一，只不过我们已经不善于写诗，但是大家都可以用行动。
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